Star Views + Comments Previous Next Search Wonderzine

Жизнь«Превратилась из гетеродевочки в квир-персону»: Что такое мультисексуальный спектр

«Превратилась из гетеродевочки в квир-персону»: Что такое мультисексуальный спектр — Жизнь на Wonderzine

И какие идентичности он может описать

Язык, который мы используем, чтобы описать гендерную идентичность, сегодня стал гораздо сложнее. Чем слабее связь между самоопределением и полом, приписанным при рождении, тем более точные слова люди находят, чтобы описывать свой гендер. Прежде в разговор о трансгендерности были включены лишь бинарные трансперсоны. Сейчас же даже за пределами ЛГБТК-комьюнити всё чаще можно услышать про небинарность и даже ксеногендерность. Так появляется необходимость пересмотреть способ, которым мы описываем свою сексуальность, — сегодня мы решили разобраться, что такое мультисексуальный спектр и как он помогает одним людям точнее говорить о своём влечении к другим.

Текст: Маргарита Емелина

В мультисексуальный спектр принято включать:

бисексуальность

влечение к представителям двух или более гендеров, которые могут быть как цисгендерными, так и трансгендерными или небинарными людьми

пансексуальность

влечение к представителям всех гендеров, причём его интенсивность или особенности не зависят от гендера

полисексуальность

влечение к представителям многих гендеров, но не всех

омнисексуальность

влечение к представителям всех гендеров, но его интенсивность или особенности зависят от гендера

абросексуальность

особенность влечения в том, что оно флюидно

амбисексуальность

подвид бисексуальности, когда влечение может быть испытано к представителям как своего, так и другого гендера

квадсексуальность

влечение к представителям четырёх любых гендеров

квантисексуальность

влечение к представителям пяти любых гендеров

Что такое «мультисексуальный спектр»?

Мультисексуальный спектр — это зонтичный термин, который включает в себя сексуальные идентичности, подразумевающие влечение более чем к одному гендеру. Самые распространённые сокращения — «m-sрес», «mspec» и «мспек». Кроме того, для удобства можно пользоваться синонимом «мультисексуальность» («multisexuality»).

Термин «мультисексуальный спектр» не заменяет названия описываемых им сексуальностей и не стирает существующие между ними различия. В мультисексуальный спектр попадают как известные сексуальные идентичности (бисексуальность и пансексуальность), так и менее известные (абросексуальность и омнисексуальность), но за каждой из них стоят живые люди, их уникальный опыт и история движений, которые их поддерживают. Зачем же в таком случае нужно говорить о «мультисексуальном спектре»? Корректнее всего использовать его для разговора о проблемах, которые объединяют всех людей, испытывающих влечение к людям разных гендеров.

Мультисексуальные персоны испытывают давление с двух сторон: гетеронормативное сообщество создаёт для них ту же угрозу, что для геев и лесбиянок, в то время как гомосексуальное нередко не принимает их полностью. Небинарный человек Ната рассказывает, что часто видит, как ЛГБТК-люди утверждают, будто бисексуалы испытывают только половину угнетения. По отношению к ним используется спорный термин «straight pass privileges» (привилегии человека, который похож на гетеросексуального. — Прим. ред.). Утверждается, что бисексуальные люди могут получить привилегии гетеросексуального большинства, начав встречаться с человеком противоположного гендера, но это утверждение сложно назвать правдой. «Больше всего меня всегда раздражал довод о том, что бисексуальным людям не нужно делать каминг-аут, — рассказывает они. — Если твои родственники продолжают надеяться, что однажды ты выйдешь замуж и родишь ребёнка, это не сильно-то поддерживает. Наоборот, это уверяет тебя, что не разочаровать их — в твоих руках, а значит, их любовь не безусловная и любят они не тебя, а то, что они сами на тебя спроецировали».

Все длительные романтические отношения Наты были с людьми, которых окружающие считывали как мужчин. Это всегда давило на Нату, заставляя испытывать сомнения в праве называться бисексуалкой. На момент каминг-аута у Наты не было опыта ни сексуальных, ни романтических взаимодействий с женщинами: они думали, что после секса с женщиной их синдром самозванца отступит, но этого не произошло. «Пожалуй, потребность доказать (прежде всего себе), что я никого не обманываю, прошла только в тот момент, когда я осознали себя как небинарного человека. В целом лейбл „квир“ сильно помог отстать от себя и отвязать свою идентичность от своего опыта. Из-за того, что теперь моя бисексуальность не была единственным аспектом моей идентичности, которая характеризовала меня как квир-человека, мне стало гораздо легче посмотреть на неё более отрешённо, и я в своём сознании превратилась из гетеродевочки, которая просто начиталась интернета и придумала повод, чтобы быть не такой, как все, в квир-персону, которая нащупывает свою идентичность», — говорит они.

Бисексуальность действительно гораздо более известный лейбл. Однако у бисексуального движения есть своя история и своё сообщество, которые возникли и существуют сейчас независимо от сообществ других мультисексуальных идентичностей. Использование термина «бисексуальность» в качестве универсального обозначения для всех может стереть самих бисексуалов, их особенности и отличия. При этом бисексуальность всё ещё камень преткновения в ЛГБТК-среде: некоторые квир-люди утверждают, что бисексуалы трансфобны, поскольку отказываются от использования якобы более инклюзивного лейбла «пансексуальность».

Кому ещё подойдёт мультисексуальный спектр?

люди, чьё сексуальное влечение флюидно или колеблется, например, от гомосексуального до пансексуального. В таком случае человек может предпочесть лейбл «пан-гея»;

геи или лесбиянки, которые испытывают влечение к небинарным людям, при этом ощущая его гомосексуальным. В таком случае они могут подчеркнуть, что их сексуальная идентичность более подвижна и может включать представителей отличающегося гендера;

люди, чьи партнёры сделали каминг-аут как трансгендерные или небинарные люди. Когда каминг-аут происходит во время отношений, он может повлиять в том числе на восприятие партнёром своего влечения. Некоторые геи и лесбиянки в такой ситуации начинают говорить о себе как о би- или пансексуалах, некоторые предпочитают использовать лейбл мспек-гея или мспек-лесбиянки.

Гомосексуальность и мультиспектр

Распространение разговора о мультисексуальном спектре повлияло даже на геев и лесбиянок. В англоязычной среде всё чаще можно встретить людей, которые описывают свою гомосексуальность через этот лейбл; в русскоязычной пока это происходит гораздо реже и вызывает много вопросов даже среди квир-людей.

Чью сексуальную идентичность он ещё может описать? Во-первых, это люди, чьё сексуальное и романтическое влечение различаются и не могут быть определены одним способом. На практике это проявляется по-разному: к примеру, человек может быть гоморомантичен (то есть испытывать романтическую привязанность только к людям своего гендера), но пансексуален (испытывать другие виды влечения ко всем вне зависимости от гендера). Во-вторых, это аромантичные или асексуальные люди, которые сохраняют сексуальное или романтическое влечение к другим, — например, люди могут описывать свою идентичность сочетаниями «аромантичный бисексуал» или «биромантичный асексуал».

То же самое можно сказать о небинарных и гендерфлюидных людях. В этом случае то, как человек ощущает свою сексуальность, может или меняться, или быть неоднозначным изначально. Как это происходит? К примеру, небинарные феминные люди могут испытывать влечение к девушкам, но лейбл «лесбиянки» не подходит им полностью, поскольку стирает другую часть их идентичности — например, маскулинную гендерную презентацию. Поэтому некоторые из них описывают своё влечение через мультисексуальный спектр — например, «би-лесбиянка», «пан-лесбиянка». С другой стороны, есть гендерфлюидные люди, у которых может чередоваться фаза маскулинного и феминного восприятия себя. В зависимости от этого влечение к другим людям (например, к мужчинам) может ощущаться как гомосексуальное в одном состоянии и как гетеросексуальное в другом.

Одна из важнейших проблем в разговоре о мультисексуальном спектре — это усложнение отношений, которые выстраиваются между гендером и сексуальностью. Трансгендерная женщина Клара Чёрная рассказывает, что очень много мспек-гомосексуальных людей трансгендерны в широком смысле этого слова. «Это необходимо учитывать, потому что многое в негативном отношении к мспек-гомосексуальным людям говорит о понимании (точнее, непонимании) небинарности и трансгендерности вообще», — рассказывает она.

Ян рассказывает, что думать о себе как о мспек-лесбиянке она начала этим летом. Все её близкие подруги были против этого лейбла, потому что считали, будто он лесбофобен. Из-за этого процесс принятия себя для Ян затянулся, а осуждение бывших друзей переросло в буллинг. «Меня множество раз выписывали из сообщества лесбиянок за то, что я мспек, — говорит она. — Якобы своей идентичностью я даю возможность цисгендерным мужчинам проникать в женские пространства, называя себя лесбиянками». По словам Ян, мультиспектр помогает ей точнее описать свою идентичность: она может испытывать романтическое влечение к людям разных гендеров, но сексуально её привлекают только женщины. Кроме того, Ян — небинарный человек: осознание маскулинной части её гендерной идентичности тоже повлияло на выбор мспек-лейбла.

Линден сочетает в себе омнисексуальную и демиромантичную (демиромантичность означает, что романтическое влечение возникает лишь после установки сильной эмоциональной или духовной связи. — Прим. ред.) идентичности. Это значит, что для Линдена естественно влюбляться только в мужчин, но сексуально его могут привлекать представители и представительницы всех гендеров — правда, предпочтение Линден всё равно отдаёт маскулинным людям. Ему долго приходилось подавлять влечение к женщинам, поскольку прежде, до осознания своей гендерной идентичности гендерфлюидного трансмужчины, не хотел выглядеть «квирно» для остальных. Как ни странно, но сейчас «квирным» Линден ощущает именно своё влечение к мужчинам.

«Я никогда не испытывал внезапную романтическую влюблённость к женщинам и небинарным людям. Кроме того, одним из первых лейблов, который я использовал, был „гей“, хотя для men-loving men/nonbinary-loving men-геев есть лейблы „тьюриан“ и „велдиан“ (turian и veldian — инклюзивный термин для описания гомосексуальных мужчин и небинарных людей, которые испытывают влечение к другим мужчинам и небинарным людям. — Прим. ред.). Я испытываю влечение ко всем гендерам, но наиболее комфортно мне с лейблами „велдиан“ и „гей“».

Модель раздельного влечения

Разговор о «split attraction model» («модели раздельного влечения», сокращённо — SAM) начали в 2005 году в Международной ассоциации асексуалов AVEN (Asexuality Visibility & Education Network). SAM разделяет такие понятия, как «сексуальное» и «романтическое» влечение: они могут как совпадать, так и не совпадать, но могут в равной степени быть важными для идентичности. Асексуальные люди могут испытывать влечение, не связанное с сексуальным, и состоять в отношениях, в то время как аромантичные люди способны испытывать сексуальное влечение, не связанное с романтическим.

И асексуалы, и аромантичные люди могут описывать себя как геев, лесбиянок. Кто-то из них, в свою очередь, может использовать лейбл мультисексуального спектра, пример — аромантичный гомосексуал или гоморомантичный асексуал. Разумеется, далеко не все асексуалы нуждаются в этом: опыт каждого человека индивидуален, а значит, не может быть заключён в рамки отдельного ярлыка. Кому-то комфортнее с мспек-лейблом, кому-то, наоборот, он покажется избыточным.

Но если таким образом можно описать людей из аромантичного и асексуального спектра, то что насчёт представителей других сексуальных идентичностей? Как ни странно, первая — или одна из самых ранних попыток начать эту дискуссию была ещё в XIX веке. Она принадлежит Карлу Генриху Ульрихсу — немецкому адвокату, журналисту и писателю. Ульрихс был открытым гомосексуалом, он исследовал сексуальное влечение между мужчинами. За шестнадцать лет — с 1864 по 1880 год — он написал серию «Исследование загадки любви между мужчинами», в которой насчитывается 12 книг. Одним из его предложений было отличать «нежную», «сентиментальную» любовь от «чувственной». Ульрихс считал, что существуют мужчины, которые могут «чувственно» любить женщину, но «нежно», «сентиментально» любить мужчин, — этот феномен, в частности, он отмечал у некоторых гетеросексуалов. Соответственно, возможно и обратное: «нежная», «сентиментальная» любовь к женщинам, но «чувственная» любовь к мужчинам. Кого-то из этих людей сегодня можно было бы описать в терминах мультисексуального спектра, а кто-то предпочёл бы другую идентичность.

Зачем такие сложности

Для людей, привыкших к нормам, созданным в консервативном обществе, разговор о сексуальных и гендерных идентичностях зачастую звучит довольно абстрактно. Не желая или не имея возможности говорить с квир-людьми напрямую, они создают в своей голове образ «фриков» и «снежинок». Даже часть ЛГБТК-сообщества, которая чувствует себя комфортно в нынешних условиях, считает эти дискуссии как минимум бесполезными, как максимум — вредными.

Наверное, на первый взгляд создание новых идентичностей выглядит если не бессмысленно, то по крайней мере довольно излишне: зачем нужен разговор о пансексуальности, если уже есть бисексуальность? Чем небинарные люди отличаются от остальных? Нужна ли эта дискуссия в России сейчас, с учётом всех обстоятельств?

Баназир Лабинги, транснебинарные активисты, утверждает, что люди, описывающие свою сексуальную идентичность через мультиспектр, сейчас находятся под прицелом этого дискурса. По их словам, исключается и стирается каждый раз всё более маргинализированная группа квиров. «Дискурс основан на квир-ассимиляционизме (идее о том, что квир-люди должны ассимилироваться, не выделяться и проявлять себя так, как позволяет большинство. — Прим. ред.). В таком случае основной идеей становится предположение, что комбинации лейблов слишком сложные для понимания, что они тормозят принятие обществом», — говорит они.

Трансгендерные люди — важная часть разговора о мультисексуальности, но не только им отказывают в праве на собственные лейблы и изобретение новых способов говорить о своём опыте. Демисексуальные персоны очень часто подвергаются нападкам из разряда «вы просто нормальные» и «так у всех, вы просто хотите быть особенными». «Естественно, это неправда, мой опыт и ориентация сильно отличаются от аллосексуальных», — говорит Баназир. По их мнению, афобия также влияет на неприятие людей из мультисексуального спектра: в обоих случаях проявляется квир-ассимиляционизм.

«Раз лейбл сложный, его не должно существовать, он не нужен или не существует. Многие не верят в спектр сексуального влечения, считая что бывают только асексуальные и аллосексуальные (испытывающие сексуальное влечение. — Прим. ред.) персоны и ничего посередине. Или что уточнять своё влечение не надо, а грей- или демиперсоны должны просто называться асексуальными», — рассказывает Баназир.

Для чего вообще нужны новые лейблы? Одна из самых важных задач — помочь людям лучше описать свой опыт и сделать его видимым как внутри, так и за пределами ЛГБТК-сообщества. Несмотря на кажущуюся инклюзивность, часть комьюнити лесбиянок, геев и трансгендерных людей нередко исключает из разговора тех, чья ориентация или гендерная идентичность вызывает у них сомнения. Существуют трансмедикализм (предположение, что трансгендерные люди являются таковыми только после некоторых изменений в теле. — Прим. ред.), афобия, бифобия, панфобия; в англоязычной среде до сих пор используются термины вроде «gold star gay» и «gold star lesbian» (гей или лесбиянка, который или которая никогда не спал или не спала с женщиной и мужчиной соответственно. — Прим. ред.). Такие определения сводят гомосексуальность к наличию «правильного» сексуального опыта.

Возможность точнее описывать себя помогает создавать новые модели, с которыми людям, чувствующим себя лишними в существующем ЛГБТК-нарративе, будет проще ассоциироваться. «С моей точки зрения, задача лейблов — это описывать наши идентичности, но не служить лекалом, под которое мы будем их подстраивать, — говорит Клара Чёрная. — Разговор об опыте сейчас важен как никогда: большая проблема в том, что мы формируем понятие об идентичностях не на основе опыта живых людей. Его преимущество в том, что это пережитое, а не навязанное извне».

Абстрактная видимость не единственная потребность квир-людей. Справедливо будет заметить, что зачастую люди, активно формирующие англоязычный дискурс, существуют в других обстоятельствах и реже сталкиваются с проблемами ЛГБТК-сообщества постсоветского пространства. Однако именно расширение нашего представления о том, какими могут быть квиры, помогает людям бороться за свои права, получать помощь и доступ во френдли-пространства.

Не только Tumblr

Вопреки расхожему мнению, что дискурс о мультисексуальных людях новый, искусственный и может существовать только в закрытых сообществах в интернете, на самом деле он начинает формироваться ещё в двадцатом веке. «Мультисексуальные люди — часть сообщества, и стали частью сообщества они отнюдь не вчера, это не какое-то выдуманное на тамблере новшество, — рассказывает Клара. —История квир-сообщества и без того постоянно стирается, и мне кажется очень несправедливым, когда внутри сообщества происходит то же самое».

То, что эта дискуссия не нова, можно увидеть, если обратить внимание на периодические издания для квир-женщин в США, которые выпускались ещё в прошлом столетии. «Кто такая лесбиянка? Для меня лесбиянка — это женщина, ориентированная на женщин; бисексуалки тоже могут быть лесбиянками. Но лесбиянка не обязана быть ориентированной только на женщин, ей не нужно доказывать себя в постели, ей не нужно ненавидеть мужчин, ей не нужно заниматься сексом всё время, ей не нужно быть радикальной феминистской», — пишет Триш Миллер в августовском выпуске 1973 года газеты Lavender Woman — издания для лесбиянок в Чикаго, выходившего с 1971 по 1976 год.

«Политически я всегда буду идентифицировать себя как бисексуалку: для меня это означает сопротивление ограничивающим категориям. Иногда я чувствую себя как настоящая сепаратистка, а иногда думаю, что хочу иметь дело с мужчинами. Быть бисексуалкой для меня — это видеть женщин и мужчин, к которым меня влечёт. Мужчина должен быть особенным, чтобы я хотела вступить в отношения с ним, но я буду бороться за права бисексуалок независимо от того, сплю я с мужчинами или нет. <…> Я не использовала идентичность „лесбиянка“ из уважения к женщинам, которые выбрали никогда не спать с мужчинами, но потом я поняла, что это чушь. Вы можете называть себя лесбиянкой, даже если не приняли это решение на всю жизнь», — говорит Бетти Обат в интервью активистке Робин Окс для журнала Bi Women Quarterly (журнал для бисексуалок, начавший работу в сентябре 1983 года. Одно из самых первых периодических изданий для бисексуальных женщин. — Прим. ред.).

В России про мультисексуальный спектр говорят мало, а среди наиболее активных участников дискуссии — молодые трансгендерные и небинарные персоны, но даже они нередко оказываются с ней незнакомы. «Главная проблема русскоязычной части дискурса — чрезмерная теоретизация. Когда я узнала о мспек-гомосексуальных людях, то подумала об этом как о чём-то абстрактном, — говорит Клара. — Но со временем, по мере расширения моего круга общения и усложнения самоощущения, это перестало быть абстракцией для меня».

Клара рассказывает, что сейчас к разговору о мультиспектре присоединяется больше энергичных людей, но, к сожалению, их способ говорить об этом оторван от опыта реальных людей. «У нас очень много инициативных людей с желанием объяснить и научить. Русскоязычное квир-сообщество очень тесно связано с феминизмом, теснее зарубежного, мне кажется, и тот факт, что очень много активизма у нас делается цисгендерными моносексуальными аллосексуальными людьми, играет свою роль в том, кого слушают и кто именно контролирует нарратив. И я не думаю, что хорошим советом для тех, кого не слышат, будет „больше занимайтесь активизмом“. Будем честны, возможность заниматься активизмом — это тоже привилегия, и не у всех есть ресурсы, возможность или желание отдать на это свою жизнь».

ФОТОГРАФИИ: Julija — stock.adobe.com (1, 2, 3, 4)

Рассказать друзьям
31 комментарийпожаловаться

Комментарии

Подписаться
Комментарии загружаются
чтобы можно было оставлять комментарии.